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"USOS Y COSTUMBRES"
1 - MEDICINA TRADICIONAL :
El objetivo de éste espacio es el de proveer informacion medica natural acerca de las diferentes terapias y panaceas que tenemos en nuestros remedios tradicionales, para tratar las diferentes condiciones medicas que afectan a la humanidad en el presente.(favor ver la pagina concerniente a Medicina Tradicional).
2 - MUSICA ANCESTRAL :
Esta area ilustra la Musica autóctona de nuestro grupo étnico.Desde tiempos antiguos hasta el presente. Desde los ritmos natívos caracteristicos de nuestras tribus,hasta la inclusion de instrumentos extranjeros traídos despues de los tiempos postcoloniales españoles.
3 - LITERATURA PIJAO :
Esta area muestra el trabajo y las investigaciones hechas por la Fundacion hasta el momento.
La recopilacion de figuras literarias, Dialecto Pijao, dichos, pronunciacion,fonetica y narrativa de historias típicas tradicionales, las cuales describen la actitud, comportamiento diario, creencias en la cotidianidad diaria de las Comunidades en cabildos y resguardos existentes en nuestro territorio.
4 - GASTRONOMIA TRADICIONAL :
De la misma manera, ésta pagina muestra las diferentes recetas de los platos típicos tradicionales de las tribus de Dulima, para difusion, uso y conocimiento universal para quien quiera y desee preparar un auténtico plato Pijao !!..
5 - COSMOGONÍA & COSMOVISION:
Esta página ilustra el concepto de LOCOMBO(Dios Supremo Universal),en lo que vemos, percibimos, y oímos , a traves de los fenómenos naturales que los natívos sentímos en nuestro habitat, que son clara evidencia de "EL",y que nos ayuda a robustecer nuestra espiritualidad y tomar un sentido de objetividad en la Cosmovision y/o prediccion de las cosas.
6 - DANZAS ANCESTRALES :
Nuevamente, las danzas Ancestrales se remontan mucho tiempo atrás antes de la Conquísta Española, o mejor la nueva Imposicion Cultural Española.
Porque el golpe de nuestras tamboras mueve la sangre de nuestros corazones, por ésta razon esto no ha desaparecido. Usted puede disfrutar y sentír nuestras "DANZAS MATACHINES" en las figuras rítmicas de chuchos,tamboras y carrascas,en cada Fiesta Tradicional como es el "SAN JUAN EN NATAGAIMA".Festividad tradicional que se celebra anualmente cada 24 de Junio en Nagaima -Tolíma.
7 - TEATRO MITOLÓGICO :
Aqui,en ésta area nosotros contamos e ilustramos los mas tradicionales mitos y legendas característicos conocidos de las creencias ancestrales Pijao.Como tambien presentamos acontecimientos históricos e importantes eventos indígenas, los cuales son representados en "Artes escenicas" a traves de la actuacion,presentaciones teatrales en el escenario. |
"USE AND CUSTOMS"
1 - TRADITIONAL MEDICINE:
The goal of this space, is to provide natural medical information about panacea traditional therapies, natural remedies We have, to treat different desease conditions which affect mankind at present.(please refer to page on traditional medicine).
2 - PIJAO ANCESTRAL MUSIC :
This area illustrates Autochthonous Pijao Music,from ancient times to present.From rustic characteristic native rhythms from this ethnic group, up to the inclusion of foreign instruments brought after Spanish Postcolonial times.
3 - PIJAO LITERATURE .
This area shows the work and investigations done so far by the Foundation. The compilation of literature figures, Pijao Dialect, slangs phonetic sounds and narrative stories, which describe attitudinal behaviour, beliefs use and customs in the daily cotidianity of Pijao Indigenous Communities.
4-TRADITIONAL GASTRONOMY:
In the same way, this page shows traditional recipees for general diffusion and knowledge worldwide for anyone, who may like to prepare some autochthonous indigenous Pijao Dish!!.
5-COSMOGONY AND COSMOVISION :
This page illustrates the Concept of LOCOMBO (Supreme Universal GOD),through the natural phenomens We see,touch and feel in our habitat,which are clear evidence of "his" existence.It also helps to give us Spiritual Strenght,therefore, a goal sense of Cosmovision .A prediction of future things or important happenings and events.
6 -ANCESTRAL DANCES :
Again Traditional Dances come long before Spanish Conquest,better,Spanish Cultural imposition.As it comes in our blood, this is why it has not disappeared. You can enjoy and feel "Matachín Dances" in our tamboras drum beat and rhythmic figures on every traditional festivity such as "ST.JOHNS FESTIVAL" every 24th of June in Natagaima indigenous town at Tolima County.
7- MYTHOLOGICAL THEATRE :
Here We tell and illustrate, the most traditional myths and legends known in Ancestral Pijao beliefs,as well as historic happenings and important events in the past, which are represented in scenic arts through theatrical works and stage performances. |
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LA CULTURA DE LA CHICHA
I parte
IMAGEN PASADA-IMAGEN ACTUAL
Varias son las historias fantasiosas y reales creadas alrededor de la bebida ancestral indígena hecha a base de grano de maiz fermentado.
Sin embargo, algunos pocos, son los sectores sociales que promueven y luchan por no dejar perder ésta costumbre de tradicion, dentro de los "Usos&Costumbres" indigenas , en la aculturacion y globalizacion actual que nos embarga...
La "BEBIDA DE LOS DIOSES", como el Pueblo "Muisca" descendiente actual la llama, en el "festival de la Chicha"del barrio LA PERSEVERANCIA de Bogotá D.C.,tiene sin embargo, mas atributos pejorativos desde tiempos postcoloniales, que razones a favor de continuar existiendo como Patrimonio Indigena Nacional.
En la investigacion realizada por los difusores de la Fundacion, despues de recopilar varios anecdotas y hacer un analisis de conceptos,encontramos que:
1 - El concepto de la Chicha "BEBIDA DEL PUEBLO", és muy bajo y degradado a punto de estigmatizarla como "bebida de "Cuidado"...
Cuando a las puertas de nuestro Salon Cultural de Recepcion han llegado Criollos, mestízos, amigos Bogotanos, y solidarios en general, nos hemos encontrado con conceptos raros expresados por algunos de ellos como son a saber:
A) - Regaleme una "Totuma" con CHICHA, que de una vez "Me túmbe !!..."
B) - O si alguno por casualidad invita, el invitado responde:... Huy no...yo no tomo "Eso"...., Me hace daño, y me pone directo al "baño"..."
C) - O por ejemplo :...Deme una Chicha "Tres Soplos"...,Y si está "buena", es porque con la primera "Totumada", a usted de una vez "Lo siénta !!! ..."
Todas éstas y mas connotaciones despectívas son quizá, porque la mayoría de la nueva generacion Criolla,al tomar la bebida, se han encontrado alguna vez en situaciones dificiles viviendo algunos malos "chascos"...Y todo ésto debído a las malas "practicas" y falta de higiene en la preparacion de la bebída indígena.
Como consecuencia de éste mal procedimiento, se han formado falsos y errados conceptos creando stigmas alrededor de la Chicha,haciendo que la bebida tradicional indigena continúe siendo un "Fantasma Cultural" Nacional, que se "asoma" de vez en cuando en algun espacio cultural, pero que víve en la Clandestinidad, prohibído para existir como un negocio común, con obvias razones y argumentos, por el Gobierno Nacional.
El problema radica en que algunas gentes Ordinarias,quizá por falta de conocimiento o responsabilidad Social y humana, nó cocínan la Chícha",como tampoco la añejan "naturalmente"...,como efectívamente, lo hacen las Comunidades indígenas en sus "Resguardos y Cabíldos".
Alguna gente del Común, en algunos casos, colocan "Ingredientes dañínos" para el estomago y la Integridad Humana, supuestamente, para hacer la bebída "Mas fuerte y Embriagante", para que la persona se emborrache más rápido....
Como conclusion en el primer capítulo de éste artículo, podemos deducir y concluír que :
Todas éstas adulteraciones y atributos despectívos creados, inescrupulosamente por "Comerciantes" alrededor de la bebída Natíva,es una práctica que está demasiado lejos de los procesos "NATURALES" de preparacion tradicional usados, desde "ancestro", por los Pueblos indígenas Nacionales, en sus respectívos territorios.
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CHICHA CULTURE
Part I.
PAST IMAGE - PRESENT IMAGE
Many stories have been created around the ancestral drink made from brewed corn.
However, there are only a few sectors who back the rights, to protect and defend the making of this traditional drink, against all false stigmas webbed around it,after post spanish colonial times,and the globalization We are living at present times.
"Gods´drink", as "Muisca" national indigenous Population called it, in their "Chicha Festival" at "Perseverance "suburb of Bogotá D.C.,has more pejorative reason to exist, than favourable attributes as National indigenous Patrimony.
After a long research investigation made, The Foundation found, that:
1 - The concept OF "PROLE-PEOPLES DRINK" , is taken as pejorative with a low profile view.Stigmatized even with the label of:"...a drink of "Care"...
When Creole people or "Mestízos"(half-indians),and Local kinds arrive here to our Cultural Gathering Reception Room, sometimes We have met a few of them, who have given us, some of the following "concepts" e.g:
A) - Please give me a glass of CHICHA that goes straight to my head and " takes me down!..."
B) - Or when Someone invites you for a drink of Chicha, the guest sometimes says: ...Ho no....I don´t drink "that"..., It makes me sick and go straight to the "loo"...
C) - Or: ...Give me a pint please....And if it is a "three blow",... is "good", because with just one glass, I will "fall down !!...""
All these and more pejorative concepts are perhaps, because most new descendant Creole Peoples living in big cities, have found themselves at one times, in quite ackward situations, having bad experiences. All these because of wrong practices used, and lack of higiene, while making the drink.
As a matter of fact, this procedure creates Stigma and false concepts making that CHICHA The "Indigenous Drink", continues on like a National "Cultural Ghost", that appears from time to time,but remaining "hídden" for some, as something "Undesirable", with enough reason and arguments, Forbidden as a trade business,By National Goverment.
The problem is, Ordinary people do not always cook the drink, and neither brews it properly as indigenous peoples do it in their Communities at their indigenous "Resguardos" or indian reservations.
Some Common people, in some cases, add harmful "ingredients", during its brewing process, supposedly, to make the drink "Stronger", to get you drunk faster!...
To end this first chapter, We can deduce and say that:
All these adulterations done by ignorant and/or unscrupulous trade-seeker peoples,are far away,... from the real process and traditional ways of making Chícha and its "Natural brewings " made by native populations, at their indigenous Territories.
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